신앙의 여정은 조건없는 하느님의 사랑을 배우고 따라야 (연풍성지)

2019년 3월 10일(일) 11시 교중미사

복음

<예수님께서는 성령에 이끌려 광야로 가시어, 유혹을 받으셨다.>

✠ 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 4,1-13
그때에 1 예수님께서는 성령으로 가득 차 요르단 강에서 돌아오셨다.
그리고 성령에 이끌려 광야로 가시어,
2 사십 일 동안 악마에게 유혹을 받으셨다.
그동안 아무것도 잡수시지 않아 그 기간이 끝났을 때에 시장하셨다.
3 그런데 악마가 그분께,
“당신이 하느님의 아들이라면 이 돌더러 빵이 되라고 해 보시오.”
하고 말하였다.
4 예수님께서 그에게 대답하셨다.
“‘사람은 빵만으로 살지 않는다.’고 성경에 기록되어 있다.”
5 그러자 악마는 예수님을 높은 곳으로 데리고 가서
한순간에 세계의 모든 나라를 보여 주며, 6 그분께 말하였다.
“내가 저 나라들의 모든 권세와 영광을 당신에게 주겠소.
내가 받은 것이니 내가 원하는 이에게 주는 것이오.
7 당신이 내 앞에 경배하면 모두 당신 차지가 될 것이오.”
8 예수님께서 그에게 대답하셨다.
“성경에 기록되어 있다. ‘주 너의 하느님께 경배하고 그분만을 섬겨라.’”
9 그러자 악마는 예수님을 예루살렘으로 데리고 가서
성전 꼭대기에 세운 다음, 그분께 말하였다.
“당신이 하느님의 아들이라면 여기에서 밑으로 몸을 던져 보시오.
10 성경에 이렇게 기록되어 있지 않소?
‘그분께서는 너를 위해 당신 천사들에게 너를 보호하라고 명령하시리라.’
11 ‘행여 네 발이 돌에 차일세라 그들이 손으로 너를 받쳐 주리라.’”
12 예수님께서는 그에게,
“‘주 너의 하느님을 시험하지 마라.’ 하신 말씀이
성경에 있다.” 하고 대답하셨다.
13 악마는 모든 유혹을 끝내고 다음 기회를 노리며 그분에게서 물러갔다.
주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님 찬미합니다.

 <<김정민 스테파노 담임신부 강론>> 연풍순교성지성당

† 한주간 성경 말씀 †

예수님께서는 성령으로 가득차 요르단 강가에서 돌아 오셨다.

그리고 성령에 이끌려 광야로 가시어 사십일동안 악마에게 유혹을 받으셨다.

악마는 모든 유혹을 끝내고 다음 기회를 노리며 그 분에게서 물러갔다. (루카 4,1 ~ 13)

오늘은 사순 제1주일.

예수님께서는 광야에서 40일동안 악마의 유혹을 받으셨으나 모든 유혹을 물리치셨다.

예전에는 예수님의 승리하시는 모습, 악을 무찌르시는, 병자를 치유하시는, 기적을 일으키고,

부활하시는 모습 등 영광된 모습에 매료되고 반했다고 할 수 있었습니다.

지금은 오히려 예수님의 또 다른 모습, 십자가상에서 인간적인 모습, 십자가길을 걸으실 때 모욕을 당하고,

온갖  업신여김을 당하시며 3번이나 넘어지시는 모습에서 내 자신이 위로를 받기도 합니다.

예수님도 나와 같은 사람이시구나~~~ 근접할 수 없는 존재가 아니구나~~~

공감이 되고 용기가 생기고 내 자신에게 위로가 되ㅣ기도 합니다.

루카복음 4.1~13

유혹의 순서 : 첫째 당신이 하느님의 아들이라면 돌이 빵이 되라고 해 보시오..

둘째 당신이 내 앞에 경배를 하면 내가 받은 모든 권세와 영광을 주겠으니 모두 당신 차지가 될 것이오.

셋째 당신이 하느님의 아들이라면 성전 꼭대기에서 밑으로 몸을 던져 보시오. 그 분께서 보호하실 것이오.

예수님의 대답 : 사람은 빵만으로 살지 않는다.

                      주 너의 하느님께 경배하고 그 분만을 섬겨라.

                      주 너의 하느님을 시험하지 마라. 모두가 성경에 기록되어 있다.

악마의 유혹은 모두 가정법을 사용하고 있습니다. 하느님의 사랑은 조건없는 사랑임이 분명한데,

하느님의 살을 조건있는 사랑으로 한정하여 우리들의 마음을 혼란스럽게 하게 됩니다.

즉 우리가 무언가를 해야 하느님의 사랑을 받을 수 있다는 논리가 되는 것입니다.

상황에 따라 조건에 따라 하느님의 사랑을 찾는 신앙의 자세가 아니라

어떤 상황에서도 하느님을 믿고 하느님의 사랑을 배우고 따르는 것만이

우리가 해야 할 신앙의 여정 일 것입니다.

하느님은 나는 의인을 구언하러 여기 온 것이 아니라 죄인을 구하여고 왔다.

하느님의 조건없는 크신 사랑을 배우고 알아가는 사순 제1주일이 되었으면 좋겠습니다.

(김정민 스테파노)

화답송 : 주님, 환난 가운데 저와 함께 계시옵소서.

영성체 송 : 사람은 빵만으로 살지 않고, 하느님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 산다.

사순시기를 시작하며 (김진철 요셉 신부, 경찰학교 사목)

성경에서 예수님은 마음이 가난한 이들을 위로해 주시고, 병자를 고쳐 주시고,

죄를 지은 이에게 먼저 손을 내밀어 주시고, 믿음이 약한 이들을 격려하고,

배고픈 이들에게 빵이 되어 주시고, 친구가 필요한 이들에게 친히 벗이 되어 주십니다.

우리는 예수님은 당연히 그래야 한다고 생각하고 믿고 있을지 모릅니다.

그렇다면 예수님의 가르침을 따른다고 모인 우리들은 어떠한 모습으로 살고 있는 걸까요?

나에게는 스스로가 다른 판단 기준을 적용하고 있지는 않는지요.

예수님의 가르침대로 살아가고자 모인 우리는 과연 어떻게 살아 왔고, 앞으로 어떻게 살아가야 할까요.

'또 다른 예수님'으로 거듭 날 수 있는 은총의 사순시기가 되시길 기원합니다. 아멘.

오늘의 묵상

성경에서 사십이라는 수는 매우 중요합니다. 노아가 방주에 들어간 뒤 하늘이 열려 밤낮으로 비가 내리며 땅을 씻어 냈던 기간이 사십 일이었고(창세 7,12.17 참조), 산봉우리들이 드러난 뒤 노아가 방주의 창을 열려고 기다린 기간도 사십 일이었습니다(창세 8,6 참조). 모세가 하느님과 계약을 맺으려고 산에서 머물렀던 기간이 사십 일이었고(탈출 24,18 참조), 이스라엘 민족이 광야 생활을 한 것이 사십 년이었습니다(탈출 16,35; 민수 14,34 참조). 이렇게 보면 사십이라는 수는 정화의 시기, 기다림과 준비의 기간이라고 할 수 있습니다.
대개의 경우 이 시간을 거친 이들은 구원을 봅니다. 그러나 늘 그런 것은 아닙니다. 이스라엘 민족은 가나안 땅에 정찰대를 보내어 사십 일 동안 정찰합니다(민수 13,25 참조). 그러나 그들 가운데 여호수아와 칼렙만이 하느님의 뜻을 따르고 구원을 봅니다. 또한 요나서에서 하느님께서는 니네베에 심판을 선포하신 뒤 사십 일 뒤에도 그들이 변화가 없다면 그들을 심판하겠다고 하십니다(요나 3,4 참조). 이렇게 보니 사십 일은 하느님의 뜻을 따르는 이들에게는 구원을, 그렇지 못한 이에게는 심판을 준비하는 시기가 됩니다. 자, 그러면 여러분은 어느 쪽에 속하십니까?
우리 모두는 바오로 사도가 제2독서에서 이야기하듯 예수님을 주님으로 고백하고 마음으로 믿어 구원을 얻게 된 이들입니다. 그렇지만 주님을 저버리게 하는 유혹의 홍수 속에 자주 빠지며 살아갑니다. 사순 첫 주일을 지내면서 다시 한번 오늘 복음의 예수님처럼 모든 유혹을 이겨 낼 수 있도록 이끌어 주십사 주님께 청합시다.(염철호 요한 신부)